2015. szeptember 26., szombat

A ma gyermekei

"Nem vagyunk hibások, csak egyszerűen mások..."
A gondolkodás és az információfeldolgozás új módjai

Dillon hatéves. Első osztályos egy tipikus, harmincas létszámú osztályban. Mindegy, mit tanulnak, Dillon fel-le mászkál és mindent megérint, úgy tűnik, hogy egyáltalán nem figyel. Megbüntetik a viselkedéséért, és úgy gondolják, hogy figyelemzavaros. Ez így megy mindennap, Dillon gyakran bajba keveredik. Folyamatosan rendreutasítják, kezdi elveszíteni önbecsülését, de hogy ezt titokban tartsa, színészkedik és továbbra is zavarja az osztályt.

Senki sem kérdezi meg Dillont, hogy mit tanult aznap. Helyette inkább megkapja "problémás gyerek" címkét. Az igazság azonban az, hogy Dillon energetikailag hihetetlenül érzékeny. Nagyon nehéz neki egy gyerekekkel teli teremben lenni. Azért mozog, hogy lerázza magáról azt az energiatöbblet-rezgést, amit érez.

A környezet sem megfelelő, túl szigorú, zsúfolt, az asztala is kényelmetlen. A padtársának, Melanie-nak nagyon nehéz napja van. A szülei között hatalmas veszekedés robbant ki, mielőtt eljött az iskolába. Nagyon stresszes. Dillon érzékeli Melanie érzelmeit és kétségeit, hogy vajon ő a felelős-e a szülei problémáiért, és nem tudja, hogy amit érez, az nem a saját érzése, hanem a kislányé. 

Dillon tanára pár napja szakított a barátjával és most nagyon szomorú. Dillon ezt is érzi. A terem másik végében Billy nagyon mérges. Nem szereti, ha nem úgy vannak a dolgok, ahogy ő akarja. Nyugtalan és veszekedést szít a padtársai között. Azért teszi, mert gondjai vannak otthon, de nem tud róla beszélni. Dillon ezt is érzi.

Dillonban ezek az érzések kezdenek felhalmozódni, de nem tudja megmagyarázni őket. Nem tudja, hogy nem a sajátjai. A körülötte lévő súlyos dinamika belülről rombolja. Az érzékszervi túl vannak terhelve, de ez senkinek nem tűnik fel. Csak egy gyereket látnak, aki nem tud nyugton ülni. 

Ha bárki megkérdezte volna tőle, hogy mi történt az iskolában aznap, megtudta volna, hogy Dillon tanára szomorú volt, Billy nagyon mérges volt és Melanie-nak sem volt valami túl jó napja és a tudományos kísérlet remek volt. Mindent el tudott volna mondani, amit az amerikai polgárháborúról tanultak, és azt is elmesélte volna, hogy a családjáról kellett dolgozatot írnia. Kívülről el tudta volna mondani, amit írt. Ha bárki megkérdezte volna, Dillon sok mindent el tudott volna mondani.

Gyerekek millióival történik meg mindennap ez az iskolában, otthon vagy bármilyen közösségben. Miért büntetjük meg a gyerekeket azért, mert elméjük egyszerre több dologgal tud foglalkozni? Saját kényelmünk miatt?

A legnagyobb segítség, ha megtanítjuk nekik, hogyan tudják megkülönböztetni saját érzéseiket a másokétól. Hajlamosak sajátjuknak tartani őket, mert számukra nincs különbség a belülről és kívülről jövő érzések között. 

Főleg a nagyon fiatal a gyermekeinek remek gyakorlat, ha beszélünk velük a napjukról. Kérdezzük meg tőlük, hogyan érzik magukat a körülöttük lévő emberek szerintük. Ha azt mondják, hogy ők is szomorúak lettek, amikor a tanáruk szomorú volt, beszélgessünk erről velük. Kérdezzük meg, hogy tudnak-e különbséget tenni a saját és tanáruk érzései között. Ha megtanulják megkülönböztetni saját érzéseiket a többiekétől, tanítsuk meg nekik, hogy nem ők a felelősek mások érzéseiért. Erre jó módszer, ha egy kihallgatott párbeszédről beszélgetünk:

"Rendben, Dillon, képzeld el, hogy az osztályteremben vagy és hallod, hogy Melanie és Billy a családjukról beszélnek. Amikor beszéltek, hallottad őket, ugye?"

Dillon egészen biztosan helyesel. 

"De ők egymással beszélgettek, ugye?"

"Igen."

"Akkor mondhatjuk, hogy hallottál valamit, de azok az ő szavaik voltak. Az ő beszélgetésük, ugye? Hiába hallottad, az nem tartozott rád, nem a te dolgod volt. Megfigyeltél valamit. Ez azt jelenti, hogy tanúja vagy valaminek, de nem csinálsz semmit. Nem is kellett semmit csinálnod, és nem te voltál a felelős azért, amit mondtak és ahogy érezték magukat."

"Nem is lehetnék."

"Pontosan! Az érzések ehhez hasonlók. Csak azért, mert érezzük más emberek érzéseit, az nem azt jelenti, hogy kezdenünk kellene velük valamit, vagy mi okozzuk őket."

És Dillon lassan kezdi megérteni. Meg kell tanítani neki, hogyan tudja összehasonlítani az érzéseit egy kihallgatott beszélgetéssel. Ha nem biztos, kérdezhet: "Ezek az én érzéseim vagy valaki másé?" Ha másoké, akkor tudja, hogy csak megfigyelt valamit, ha az övé, akkor meg tudja oldani őket. Az olyan gyerekek, mint Dillon, nagy bűntudatot éreznek más emberek érzései miatt. Ez nem egészséges és hosszútávon nagyon káros.

Térjünk most vissza Dillon magyarázatához, amikor valaki megkérdezte tőle, milyen volt a napja. Mindennel tisztában volt a nap során, még akkor is, amikor úgy tűnt, nem figyel. Hogyan lehetséges ez?

A ma gyermekei másképp dolgozzák fel az információt, mint mi. A tudatosságuk információk sokaságát szállítja nekik egyszerre, amiket agyuk nem kategorikusan, hanem szakaszokban tárol. Ez azt jelenti, hogy még a töredékes információk is a megfelelő szakaszba kerülnek. Apránként a töredékekből összeáll számukra a teljes történet, elmélet stb. Néha azonnal, néha viszont idő kell, míg a kirakós hiányzó darabjaiból végül összeáll a teljes kép.

Olyan ez, mintha az agyban sok kicsi szoba lenne, amelyek hatalmas mennyiségű információ tárolására képesek. Minden szobának célja, tárgya, vagy feladata van. A szobák ajtajai egymásba nyílnak, és bármelyik irányba nyithatók. Amikor új információ jut a szobába, az ajtó bezáródik, míg a szoba megtelik, és a darabok egységes képpé állnak össze. Ekkor az ajtó kinyílik, és kiengedi az információt, ami megjelenik a tudatban. Amíg ez nem történik meg, felesleges a részeken gondolkozni. 

Azokat a gyerekeket, akik így gondolkodnak, gyakran figyelemzavarosnak vagy hiperaktív figyelemzavarosnak gondolják. Ha a magatartáson nem lehet változtatni (valószínűleg nem lehet), akkor a gyerekeknek sokszor gyógyszereket kezdenek el adni, vagy elszigetelődik a többiektől. Nagyon gyorsan elveszíti önbizalmát, dühös és depressziós lesz. A gyógyszerektől a felszínen talán úgy tűnik, hogy jobban van, de elveszíti azt a képességét, hogy villámgyorsan tudjon nagy mennyiségű információt feldolgozni. Mindenki örül, hogy kezelhetőbb, de nem fog annyit és olyan mértékben tanulni, és az önmagáról alkotott képe visszavonhatatlanul sérül. 

A viselkedészavar címkéje mellett ezeket a gyerekeket sokszor gondolják tanulási zavarosnak is. Valójában nekünk vannak tanulási nehézségeink. Mi nem tudunk úgy gondolkozni, ahogy ők. Villámsebességgel futnak át agyukon az információk, és ezzel párhuzamosan tárolódnak is. A korábbi generációk agya rövidzárlatot kapna, ha megpróbálnának így gondolkozni.

Tragikomédia, hogy gyermekeinket büntetik, megfegyelmezik, begyógyszerezik, orvostól orvosig viszik és megváltoztatják, csak azért, mert másképp működik az agyuk. Észre kell vennünk, hogy valami nagyszerű történik a jövő generációjának az agyában, és meg kell tanulnunk lépést tartani velük, ahelyett, hogy lerombolnánk csodálatos képességeiket. 

Részlet Meg Blackburn Losey - A ma gyermekeinek evolúciója című könyvéből. 

2015. szeptember 25., péntek

Az Új Férfi (2. rész)

"A szeretet hatalma, a hatalom szeretete felett..."
Az erő új archetípusa a férfiakban

Egy másik nagy változás, hogy a férfiak félreteszik az egót és az "én" helyett a "mi" kerül előtérbe. A múltban a férfiak az egóban éltek, egy énközpontú világban. Most már azonban kezdik felismerni, hogy ők össze vannak kötve a többi emberrel, és ami másokkal történik, az velük is történik. E miatt a kapcsolódás miatt kezdenek el a férfiak is a nagy egészben gondolkodni.

Ezt jól összefoglalja a gyakran hallott "közösségi érzés" fogalom (vagy ezoterikusabban, a "csoporttudatosság"). A férfik megtanulják, hogy legyenek nyitottabbak a közösségre, és egyre inkább úgy tekintenek magukra, mint a nagy egész részére. A hatalom egyre inkább különválik az egótól. A "szeretet hatalma" kezd előtérbe kerülni és nem a "hatalom szeretete". Ez egy nagyon nagy lépés a férfiaknak, mert nem könnyű nekik nyitni a többiek felé és elfogadni, hogy nem az ő igazságuk az egyetlen igazság.

Az egó háttérbe szorulásával egy másik felmerülő kérdés az individualizmus, az egyéniség kérdése. Ezzel korábban nem szembesültek a férfiak, mert főleg az egót ismerték. Ma azonban az emberek a saját útjukat akarják járni. A világ archetipikus struktúrája a minél hangosabb, minél erősebb egóra épül. 

A férfiak most új kérdésekkel szembesülnek. Ki vagyok valójában? Mit akarok igazán? Mit kéne tennem az életemmel? Hol kezdődök én és hol az egóm? A férfiaknak most befelé kell figyelniük. Meg kell ismerniük saját magukat. 

Amit korábban egységnek hívtak, az valójában csak egy énközpontú nárcizmus volt. Önző gyerekként mindenáron meg akarták kapni, amit akartak, és nem törődtek a többiekkel. Ez azonban most megváltozik! Ma több hatalmuk van, mint eddig valaha is volt: nagy autók, hatalmas cégek, a Föld és az emberi test megváltoztatása... A férfiak nem hagyhatják, hogy az énközpontú egójuk használja ezt a hatalmat, mert az túl veszélyes lenne.

Bolygónk problémáinak nagy része a hatalommal és az erővel való visszaélés miatt alakult ki. A túlnépesedés, a háborúk, a terrorizmus, a környezetszennyezés stb. mind egyenes következményei annak, hogy a férfiak nem adták meg a szükséges tiszteletet és nem vállalták a felelősséget. Az Új Férfiaknak azonban új erejük, érzékenységük és felelősségvállalásuk van, képesek éretten, bölcs felnőttként gondolkodni, nem pedig énközpontú gyerekként. 

A hatalom egyensúlya érdekében az Új Férfiaknak felelősséget kell vállalniuk - jobban, mint valaha - az erejükért. Ennek érdekében újra kell értelmezniük individualizmusukat a valódi természetüknek, a szívüknek és céljuknak megfelelően. Tudatosítaniuk kell egyediségüket, ugyanakkor félre kell tenniük az egót. Csak ez teremti meg a nagyobb hatalmat és nagyobb jót.

(Részlet Kabir Jaffe & Ritama Davidson - Indigó felnőttek című könyvéből.)

Ez is érdekes lehet számodra:

Egy teljesen új férfi típus van születőben

Az Indigó harcosok útja


2015. szeptember 24., csütörtök

"Zsiráfnyelv" - EMK

"Szívből, örömmel, őszintén..."
Erőszakmentes kommunikáció (EMK)

Az EMK olyan nyelvi és kommunikációs készségeken alapszik, amelyek a legnehezebb helyzetekben is segítenek megtartani emberségünket. Valójában nincs benne semmi új. Mindaz, amit az EMK egyesít, már évszázadok óta ismert. Emlékeztet arra, amit mindig is tudtunk: miként érdemes nekünk, embereknek, egymáshoz viszonyulnunk, és segít úgy élnünk, ami valójában tükrözi is ezt a tudást.

Az EMK megmutatja, hogyan változtathatjuk meg azt, ahogy kifejezzük magunkat, illetve ahogy másokat meghallgatunk. Eredményeként szavaink már nem csupán megszokásokon alapuló, automatikus reakciónk szüleményei lesznek, hanem tudatosan megválasztott eszközök, amelyek szoros kapcsolatban állnak azzal, amit hallunk, érzünk, akarunk. Arra szoktat rá, hogy őszintén és tisztán fejezzük ki magunkat, miközben tisztelettel és együttérzéssel figyelünk a másikra. Segítségével minden eszmecsere alkalmával felismerjük saját magunk és a másik ember mélyen rejlő szükségleteit. Az EMK arra treníroz bennünket, hogy a minket érintő viselkedésformákat gondosan megfigyeljük és beazonosítsuk. Megtanuljuk fölismerni és világosan kifejezni, hogy az adott helyzetben konkrétan mit is akarunk. A kommunikációnak ez a formája egyszerű, mégis rendkívül mély átalakító erejű. Kapcsolataink új megvilágításba kerülnek, ha az EMK segítségével felfigyelünk önmagunk és a másik ember mélyen meghúzódó szükségletére.

Ahogy az EMK felváltja régi, rögzült kommunikációs szokásainkat, amelyek a minket érő bírálat vagy kritika hatására eddig védekezésre, visszavonulásra vagy támadásra kényszerítettek, új megvilágításba kerülnek szándékaink és kapcsolataink. Más szemmel látjuk már magunkat és beszélgetőpartnerünket is.

Az ellenállás, a védekezés és az erőszakos reakció a minimálisra csökken. Ha arra összepontosítjuk figyelmünket, hogy tisztázzuk, mit is figyeltünk meg, mit érzünk és mire vágyunk, ahelyett hogy diagnosztizálnánk vagy bírálnánk a másikat, akkor föltárul előttünk együttérzésünk mélysége. A saját magunkra és a másikra irányuló odaadó figyelem hangsúlyozásával az EMK elősegíti a tisztelet, a figyelmesség és az empátia kialakulását, s azt a kölcsönös vágyat ébreszti fel, hogy mindketten a szívünkből szóljunk.

Habár „kommunikációs folyamatnak” vagy „az együttérzés nyelvének” nevezem, az EMK több, mint egy metódus vagy egy nyelvezet. Mélyebb megközelítésben egy folyamatosan működő emlékeztető, ami segít figyelmünket odairányítani, ahol az általunk keresett dolgok valószínűleg rejlenek...

…Megfigyelésem szerint kulturális örökségünk legtöbbünket arra késztet, hogy olyan helyekre összepontosítsuk a figyelmünket, ahol valószínűleg nem kapjuk meg azt, ami keresünk. Az EMK-t eredetileg azért fejlesztettem ki, hogy ösztönözzön tudatosságom fénycsóváját olyan helyekre sugározni, ahol már nagy valószínűséggel meglelhetem azt, amit keresek. Az élettől én történetesen együttérzést, az egymás közti kölcsönös, szívből jövő „áramlást” óhajtom kapni...

…Amikor szívből adunk, azt azzal az örömmel tesszük, hogy ily módon egy másik ember életét gazdagítjuk. Ez mindkét fél számára ajándék. Annak is aki ad, és annak is, aki kap. Aki kap, annak nem kell félnie azoktól a következményektől, amelyeket a félelemből, a bűntudatból, a szégyenből vagy nyereségvágyból adott ajándékok rejtenek magukban. Az ajándékozó öröme az a saját önbecsülését növelő, kellemes érzés, ami átjárja, amint látja, hogy erőfeszítései hozzájárult a másik jó közérzetéhez.

Az EMK használatának nem feltétele, hogy a beszélgetőpartnered is értse ezt a nyelvet, sőt még az sem, hogy hajlandó legyen irántad együttérzéssel viseltetni. Ha kitartunk az EMK alapelvei mellett, azzal a kizárólagos szándékkal, hogy együttérzéssel adjunk és kapjunk, és minden tőlünk telhetőt megteszünk, hogy ezt a partnerünkkel tudassuk, akkor ő csatlakozni fog hozzánk a folyamatban, és elérjük, hogy mindketten együttérzéssel figyelünk egymásra. Nem állítom, hogy erre a pontra mindig gyorsan eljutunk. Azt azonban igen, hogy ha hűek maradunk az EMK alapelveihez, akkor az együttérzés idővel feltétlenül kibontakozik.  

Részlet Marshall B. Rosenberg - A szavak ablakok vagy falak című könyvéből. 

Marshall B. Rosenberg és az EMK magyarul:

Az erőszakmentes kommunikáció alapjai - első rész


Az erőszakmentes kommunikáció alapjai - második rész


Az erőszakmentes kommunikáció alapjai - harmadik rész


Az erőszakmentes kommunikáció alapjai - negyedik rész


Pozitív Vízió a Jövőnkről - Rendszerszintű Erőszakmentes Kommunikáció - Marshall Rosenberg


EMK a neten:




2015. szeptember 14., hétfő

Az Új Férfi (1. rész)

"Szeretet falak nélkül..."
Egy teljesen új férfi típus van születőben

Az emberiség az elmúlt sok ezer éven keresztül alapvetően az alsó három csakrában volt polarizált. Főleg a harmadik csakrán keresztül, az egó és a hatalom révén nyilvánult meg: az agresszió és a versengés és a hierarchikus rendszer uralt mindent. Az emberek minél több hatalmat akartak maguknak, és minél magasabb státuszt elérni.

Ez most jelentős változáson megy keresztül. Az indigóenergia nagyon erősen hat a férfiak harmadik csakrájára és új módokon nyitja meg a szívüket. A harmadik csakra energiája is a szívbe áramlik, ezért megtanulnak együttműködni, tisztelni a másikat és érzékenyebbek is lesznek. Nem akarnak már mindenáron versengeni, nagylelkűbbek lesznek. Tisztelik az élet minden formáját, és nem akarnak kárt tenni a többi élőlényben. 

A szív kinyílása lehetővé teszi magasabb minőségek megjelenését, ezért az Új Férfiak másképp viszonyulnak az élethez. Gyengédebb és mélyebb érzéseik vannak. Mindig is voltak szívközpontú férfiak, de a jövőben ők lesznek többségben. A férfi archetípus eddig erős és domináns volt. Ezek az értékek még midig meghatározóak a társadalomban, de egyre inkább a gyengeség és a jószívűség veszi át a szerepet.

A férfiak új belső feszültségtől szenvednek, mert fáj a szívük, ha egoistán viselkednek

Ez a folyamat nem könnyű a férfiaknak, sőt! Ennek egy sok, hogy sok férfinek, akiben indigóenergia lakozik, nagyon erős a napfonatcsakrája. Még jelen van a versengés, egoizmus és önzőség. Ezek az erők küzdenek a szív céljával. A két központ konfliktusa miatt tapasztal nagyon sok férfi hatalmas belső feszültséget. 

Régen a férfiak lelkifurdalás nélkül lehettek önzők és agresszívak. Ez ma már másképp van. A szívük fáj, ha az alacsonyabb napfonatcsakra aktív. Lehet, hogy időnként átveszi az irányítást, de utólag mindig mély megbánást tapasztalunk. Sok indigóférfi szenved a napfonatcsakra nyers energiája miatt, ez egészen addig így marad, amíg az energia nem polarizálódik fent, és nem találunk nyugalmat a szívünkben.

A harmadik és negyedik csakrát stimuláló energiának köze van a sebezhetőséghez. A múltban a férfiaknak erős és bátor hősöknek kellett lenniük. Nem mutathatták ki, ha féltek, vagy fájt valamijük. Ennek evolúciós céljai voltak. A férfiak megtanulták kontrollálni a gyökércsakra érzelmeiket (halálfélelem és fájdalom), így nem ösztönösen, hanem intellektuálisan tudtak reagálni bizonyos helyzetekre. A férfiaknak mindig lesz mit változtatni a gyökércsakrájukon, de a folyamat segített nekik, hogy megtehessék a következő lépést, vagyis, hogy sebezhetővé válhassanak.

A szív kinyílása és a sebezhetőség azt jelenti, hogy a férfiak sírhatnak és elismerhetik, ha gyengék, vagyis lehetnek érzéseik. Sokszor az érzéseik kimutatásához nagyobb bátorság kell, mint egy veszélyes helyzet kezeléséhez. Sok férfi kész szembenézni a fizikai veszéllyel, kimenteni valakit egy égő épületből, de hányan ismerik be, ha félnek vagy sírnak, ha megbántják őket? Csak nagyon kevesen. Az indigóenergia azonban pont ezeket a területeket nyitja meg bennük. 

Bizonyos értelemben az indigó férfiaknak el kell ismerniük női oldalukat és sebezhetőségüket. Ez nem jelenti azt, hogy ettől gyengék, áldozatok vagy nőiesek lennének, hanem elég bátrak lesznek szeretni. Talán ez a legnagyobb kihívás. A férfiak is szeretnek, de csak falak mögül, ahol biztonságban érzik magukat. Egy-egy szerep mögé bújva szeretnek, talán ők a védelmezők és a gondviselők. Ezekben azonban nincs mély intimitás. Az intimitást a falak nélküli szeretet jelenti, amikor engedem a másiknak, hogy lásson engem. Ilyenkor kiszolgáltatott vagy a másiknak, mert könnyen megbánthat. Ezt kell az indigó férfiaknak megtanulniuk: a sebezhetőséget és hogy nyitottak legyenek a szeretetben. 

(Részlet Kabir Jaffe & Ritama Davidson - Indigó felnőttek című könyvéből)

Ez is érdekes lehet számodra:

Ellentét a Régi és Új között (2. rész)
Az indigólelkek küzdelme a Halak-társadalomban